「縞（しま）」は幾何構成模様のひとつで、平行する線によって構成されます。

経の線で構成される「縦縞（たてじま）」と緯の線から構成される「横縞（よこじま）」、経と緯の線から構成される「縦横縞（たてよこじま）」とに分類されます。

「縞（しま）」単体では縦縞を指すことが多く、横縞のことは「段（だん）」、縦横縞は「格子（こうし）」といわれ、日本の古い時代に織られていたのは横段が主流でした。

縦縞のように線だけで表現されるものの他に、段ごとに異なる文様を横並びに配したものも多くあります。

「段（だん）」とは台状のもののつながりや、物事の区切りを表します。そのことから、横向きの並行した文様を指します。能装束に多く見られ、それ以外では「緯縞（よこじま）」ともよばれています。

「縞（しま）」と名のつくものでも段文様の場合も多くあります。本帖では複数名ある文様は見た目に応じて分類、掲載しています。

日本の古代織物である「倭文布（しずり）」や「綺（かんはた）」は段文様であったといわれています。

鎌倉時代頃までの織物は「段（だん）」が主流でした。武士が裃の下に着る着物で、腰の部分などに段が織り出されているものを「熨斗目（のしめ）」（※「束熨斗（たばねのし）」とは別文様）といいます。能や狂言にも用いられています。

能装束には、反物幅いっぱいの段を交互に繰り返し、仕立て上がりに石畳（市松）文様になる華やかな唐織があります。

また「段模様（だんもよう）」は小袖の模様配置を指すこともあり、腰を境に上下に対比させる二段模様と、肩、腰、裾の三段模様とがあります。

茶席の裂として用いられる名物裂に「紹巴（しょうは）」と呼ばれる段の織物があります。「杉綾（すぎあや）」や「山形（やまがた）」状の地紋があり、様々な文様が織り出されています。また、これが転じて絵羽の着物で段に配された構図のことを「しょうは取り」と呼ぶことがあります。

「段だら縞（だんだらじま）」は横縞のことで、忠臣蔵や新撰組の隊服の袖口飾りである山形を並べた「だんだら模様」とは別物です。これは、仕立てる前の反物が段模様であり、上方の人が横縞を「だんだら」と呼ぶのを江戸出身の新撰組が「段段の模様」と勘違いしたからといわれています。そのため、現代では誤って山形模様をさす場合が多くあります。